不过静仉晨与慕容浅酌真实修为一个炼气九层一个炼气圆满而且修行都遇到极难突破的困境所以在这两天里并没有去力坐修行。
而是听那说书人讲书讲得是关于锦书县的来历原本锦书县并非这名称而是另有其名。
不过在万皇朝成立之后这锦书县出过一个天人境的存在姓不知名为锦书如果只是一位天人境的话不至于让县改名来记念这位修士。
这位名锦书的修士生于此地在中洲文教的难门修行经历一系列的磨难最终证道成天人。
天人之境的锦书担任难门掌门可真正让其名传遍万皇朝的是得杀剑。
每过上几百万年才会重新选举执杀剑者。
人王得皇之亲爱赐皇剑以统领中洲威逼四洲宗门族群不过人王不理世间之事将这些事交付文教中的七门管理。
可七门各个独立且强大更因各自理念的不同与冲突难以协调管理于是人王以天人骨令器宗锻双剑。
一剑名杀一剑名生人王亲自以七门中挑选执剑者以赐剑以分七门的的主次领导地位。
杀剑掌杀生剑掌生杀剑为主生剑为次。
执杀剑者可凭杀剑斩众生这里面连天人境都包括在内。
这权利之大展现得是人王的威而生剑为次主要是起辅助作用多虽然亦可斩修土不过却是炼神境以下的存在。
生剑可杀者杀剑亦可杀生剑不可杀者杀剑可杀这就是为何杀剑为主生剑为次。
可为何会名生剑因为生剑执有者基本不会杀生而最主要得作用是阻杀剑杀生杀剑所欲杀者生剑可阻。
生剑体现得是人王的仁智而如果遇到杀剑所欲杀而生剑阻止的这种情况则需要人王亲自斟酌不过这种情况很少。
而执杀剑者与执生剑者所在门自然为统领门而这两位存在可谓是人王之下第一者与第二者。
所以执杀剑者这种身份可谓是非常出名传世的因为自万皇朝建立以来执杀剑者仅有几人绝大数时间都无生灵执杀剑。
执杀剑者与执生剑者是完全听命于人王的可惜人王自建朝来都没什么指示幽居于宫殿直至今日。
所以杀剑很少现世更别说杀剑与生剑相碰的这种事件不过执杀剑者与执生剑者有一项特殊的权利。
那就是朝王朝见人王与人王相面而谈只有三位生灵有权朝见人王其中两位便是这执剑者。
另一位则是天机阁的阁主历代只有这位才能朝见人王不过因人王之身与魂由皇所塑以天人修为活到至今。
所以执杀剑者不可谓不凡得后世传颂也是应当的。
静仉晨询问过慕容浅酌是否知道这个人慕容浅酌淡淡摇头说他怎么知道他又没什么闲功夫去了解这些。
然后说出来历炼之后才知道文教不且面门当时在宗门内潜修从不看关于历史的书并且认为文教就是面门面门就是文教。
静仉晨内心感叹原来这货跟自己一样啥也不知道原来说的同种人是这个意思。
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