从龙族开始的求死之路第1085章 绮礼

魔术师们互相勾结在一起也组织了一个自称“协会”的自卫集团和圣堂教会的威胁相抗衡。

现在双方达成了协定得到了暂时的和平。

尽管如此现在圣堂教会的神父和魔术师竟然聚集一堂进行会谈本来是一件不太可能的事吧。

据父亲璃正说远坂家虽然是魔术师一门但是从很早以来就和教会有很深的渊源。

看着右手手背上浮现纹状图案的三个痕迹绮礼想到的是昨天晚上的事。

和父亲商谈过之后璃正一大早就把儿子带到鸟野然后把他引见给了这个年轻的魔术师。

之后刚打完招呼时臣就对绮礼解说刚才的关于“圣杯战争”的秘谈。

浮现在绮礼手上的图纹的意义……也就是三年后第四次圣杯即将降临时绮礼也拥有争夺创造奇迹的“愿望机器”的权利。

对让自己进行战斗这件事本身并没有什么抵触。

在圣堂教会里绮礼的职责其实就是在实地直接地消除异端也就是说他是身经百战。

和魔术师进行殊死搏斗本来就是他的本职。

但问题的矛盾之处是魔术师之间的圣杯争夺战为什么会选中圣职者的绮礼作为“魔术师”而参加这场争夺。

“圣杯争夺战的实质就是派servant进行战斗。

因此为了战胜其他人作为召唤师必须具有一定的魔术修养……本来圣杯为servant挑选的7个master必须都是魔术师。

像你这样和魔术没有任何关系的人这么早就被圣杯看中真是一件奇怪的事。

” “圣杯的人选中有什么序列之分吗?” 对于绮礼似乎未能完全理解的疑问时臣点了点头。

“刚才所说的‘创始御三家’——间桐家族艾因兹贝伦家族以及远坂家族的魔术师具有被授予令咒的优先权。

也就是说……” 时臣抬起右手展示手背上所刻的三个纹状图案。

“作为远坂家当代族长的我将参加下次战斗。

” 那么说这个男人尽管这么亲切耐心地指导绮礼在不久的将来也打算和他刀剑相向吗? 虽然不太理解这些话不管怎么说绮礼打算按部就班继续提问。

“刚才您说的servant指的是什么。

召唤英灵使之成为式神指的是……” “虽然不太容易令人相信不过却是事实。

这也可以说是圣杯令人瞠目结舌的地方吧。

” “在历史上和传说中留下名字的强者、伟人、成为人世间永恒回忆的这些人他们死后将脱离人类的范畴升格为精灵因此被称之为‘英灵’。

那和魔术师们平常所驱使的魑魅魍魉、怨灵之类的有本质的区别。

他们可以说是相当于神的存在。

即便有人可以通过召唤能把他们力量的一部分借为己用但是把他们当成式神在现实世界里使役这确实是平常所不能想象的事。

” “能把不可能的事变为可能这就是圣杯的力量吧。

这样想来那是多么厉害的宝物啊。

毕竟召唤servant只是圣杯力量的一小部分而已。

” 这样说着时臣也好像觉得不可思议似的深深地吐了口气摇了摇头。

“从近代百年到远古混沌初开的历史中所有的英灵都可供召唤。

七个英灵分别从属于七个master在保卫自己master的同时把对手驱逐出去……所有时代、所有国家的英雄们都在现代复苏为问鼎圣杯而互相厮杀那就是冬木的圣杯之战。

” “……怎么会有这样不可思议的事?在有几万居民居住的地方?” “所有的魔术师都千方百计想把自己的行踪隐匿起来这是共通理念。

在科学作为唯一普遍原理被信仰的现代这是理所当然应该采取的态度。

这么说来圣堂教会是绝对不会把魔术师的存在公诸于众的。

” 说到英灵仅仅一个人就具有引发灾难的巨大威力。

而作为人类战争之间互相战斗厮杀的工具将有7个被称为“servant”英灵现身……这简直和使用大面积杀戮武器的现代战争没有什么区别。

“……当然对决是秘密进行的这是不言自明的规则。

为了彻底贯彻这一点所以要专门派人进行监督。

” 一直保持沉默的绮礼的父亲璃正神父在这儿插了一句嘴。

“六十年一度的圣杯战争这次是第四回了。

从第二次战争开始日本就已经开始了文明开化吧。

尽管是偏僻的极东之地但也不可能完全掩人耳目地进行大规模破坏活动。

因此从第三次圣杯战争开始我们圣堂教会就会派人去监督。

把由圣杯战争引起的危害减到最小限度隐蔽那些存在使魔术师们遵守事先已经定好的规则。

” “意思是说魔术师之间的斗争由教会充当裁判是吗？” “正因为是魔术师之间的斗争。

如果是魔术协会的人的话总会卷入派阀之争无法进行公正的裁判。

所以协会的人才会依赖外面的权威。

而且这个引发一切开端的宝物被冠上了圣杯之名我们圣堂教会也不能坐视不管。

这是因为不能忽视它是继承了神子之血真晶的可能性。

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