靖康耻第163章 编织

--- 昌都的归顺并非故事的终章而是一部更为宏大史诗的序曲。

帝国的意志如同扎曲与昂曲交汇的江水一旦冲破阻隔便以不可阻挡之势开始浸染这片古老的高原。

李化龙与格桑一文一武一主内一主外如同帝国的左右手在这片新附之地上开始了艰难而精密的“编织”工作。

军政的铁腕与怀柔：秩序的钢骨与血肉 昌都的城墙之上帝国的哨兵取代了往日的守军。

但李化龙深知城墙的占领易人心的归附难。

他采取了刚柔并济的策略： · 军管与清剿： 城内实行严格的军事管制日落闭门宵禁巡逻以防骚乱。

同时格桑率领的“西山营”精锐以昌都为圆心向周边辐射进行拉网式的清剿。

目标并非平民而是那些溃散后遁入山林、仍不甘心失败的原守军残部以及趁机劫掠的土匪马帮。

格桑的部队行动迅捷如风战术狠辣精准几次小规模战斗皆以全歼告终。

首级被悬挂于通往各处的要道旁以最直白的方式宣告了新秩序的权威与不容挑战。

血腥的震慑是乱世中最快建立秩序的手段。

· 编户与联防： 在军事控制的区域内流官带着胥吏和通译（精通藏语的“西山营”士兵或归顺文人）开始艰难的“编户齐民”工作。

他们挨家挨户登记人口、牲畜、田亩。

这个过程阻力重重隐瞒、谎报、甚至软抵抗无处不在。

李化龙对此展现出耐心与决断：对于配合者减免首年赋税给予盐茶赏赐；对于顽固者则没收部分财产强制劳役。

同时推行 “保甲连坐” 之制十户一甲十甲一保互相监督举报奸宄。

此举将原本松散的部落民强行纳入了帝国的基层管理网络。

· 以蕃制蕃的深化： 格桑的地位被进一步提升。

李化龙奏请朝廷正式任命格桑为 “昌都镇守副使协理西山营务” 秩正四品位同副将。

其麾下归顺的蕃兵被单独编为一军号 “金川忠勇营” 享受与“西山营”同等的粮饷。

格桑身着帝国官服却依旧保持着康巴人的发辫与部分习俗他的存在本身就是一种强大的示范：效忠帝国不仅能保平安更能获得荣耀与地位。

越来越多的当地勇士开始主动投效“金川忠勇营”。

经济的命脉：茶、盐、铁与商路的重塑 控制一地必先控其经济命脉。

陆弘毅的方略在此得到了淋漓尽致的体现。

· 官市垄断与价格杠杆： 昌都城内最大的官营茶盐司衙署迅速成立。

来自雅州、邛崃的上等砖茶雪白的井盐以及限量、刻有特殊标记的铁器农具被源源不断运抵。

官方制定了明确的价格：对于登记在册、态度恭顺的保甲实行“优惠价”略低于战前黑市价格；对于态度暧昧或尚未归附的地区则实行“警戒价”甚至进行贸易封锁。

茶叶和盐巴不再是简单的商品而是成了衡量忠诚与施加影响的标尺。

· 商路的鼓励与掌控： 李化龙发出告示鼓励内地商队前来昌都贸易并承诺由军队保障主要商路安全。

很快来自四川、云南的商队开始冒险前来他们带来布匹、瓷器、药材换走当地的皮毛、麝香、金沙。

官市旁边自发形成的民间集市也日渐热闹。

但所有大宗交易尤其是茶叶和铁器必须经过官市登记、抽税。

帝国如同一个巨大的蜘蛛开始坐镇昌都编织覆盖整个康区的商业网络。

· 货币的推行： 朝廷紧急铸造的一批小额铜钱（“昌都通宝”）开始投放市场用于小额交易和缴纳赋税。

虽然蕃民更习惯以物易物但官方强制要求与官市的交易必须使用铜钱并规定与银两、茶叶的兑换比率。

此举旨在逐步将高原经济纳入帝国的货币体系加强控制。

宗教的羁縻：佛光下的博弈 对寺院的政策是重中之重也是最考验智慧之处。

· 厚赐与尊崇： 李化龙对昌都各大寺院的布施远超常规。

除了金银绸缎他还以皇帝的名义颁赐 “护国佑民” 的匾额允诺拨款修复年久失修的经堂。

他本人定期前往各大寺院聆听佛法态度谦恭。

对于寺院的宗教活动绝不干涉反而提供便利。

这使得绝大多数寺院至少在表面上接受了新的统治者。

· 分化与制衡： 韩震的情报清晰地显示出各教派之间的矛盾。

李化龙巧妙地利用这一点。

他对历史上与格鲁派（黄教）有竞争关系的噶举派、萨迦派寺院给予了更多的关注和赏赐甚至在资源分配上略有倾斜。

同时他暗中接见了来自青海、不属于拉萨直系的格鲁派寺院代表表达善意。

这种“分而治之”的策略使得任何单一教派都无法联合起来对抗帝国反而需要竞相向帝国示好以争取更多的利益和支持。

· “转世”的伏笔： 在与几位高僧的密谈中李化龙看似无意地提及帝国皇帝乃文殊菩萨化身深谙佛法对于藏传佛教的“活佛转世”制度极为尊重。

并暗示未来若有重要的活佛转世帝国愿意提供“必要的”协助与认证以确保转世系统的“纯洁”与“公正”。

这颗种子被悄然埋下其影响将在未来几十年甚至上百年后显现出惊人的力量。

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