青史照山河第67章 人间存至理禾纹载精神

秋分的金风裹着哲思的清辉撞进作坊时公孙矩正在范土上刻完最后一道 “精神纹”。

范土取自春秋各国的思想圣地混着三十七方精神传承的信物 —— 鲁国曲阜的杏坛泥土带着仁爱的温度宋国蒙地的漆园残土沾着逍遥的洒脱魏国大梁的稷下学宫瓦当泛着思辨的光芒在范面上勾勒出思想奔流的轨迹像把春秋的精神财富压成了块凝固的哲思。

“矩师列国的学士带着《诸子论》来了！” 阿柴抱着个藏经匣闯进来匣里的帛书在范土的纹沟里轻轻展开上面 “道并行而不相悖万物并育而不相害” 的哲言竟与 “精神纹” 的思想节点严丝合缝。

“他们说要把各国的精神内核刻进范土让剑刃能认文明的脉络。

” 少年怀里揣着的公孙家族精神记录简突然滑落简上 “精神者文明之根；思想者族群之魂” 的墨迹沾在范土上晕开的水痕顺着思想圣地的夯土裂隙钻进陶土在精神信物间织成张细密的网像给各异的思想搭了座共鸣桥。

公孙矩用指尖捻起撮圣地土土末在掌心散开与杏坛泥、漆园土、学宫瓦当粉融成灰黑色的团。

那团混合物在指腹间微微发凉竟显出 “道” 字的新篆笔画里还缠着根细小的竹简绳。

“把各国的思想图谱拓在范土上。

” 他往纹沟里填掺了松烟墨与朱砂的合金油光漫过之处“精神纹” 的脉络在范土上慢慢凸起像无数种思想在土里交织的轨迹“西周的范只认王官思想如今的范要录天下的精神财富。

” 作坊墙角的 “乐” 字爵突然倾斜爵里的人间酒顺着 “精神纹” 淌下在地面汇成的细流里泥屑、土末、瓦当粉正在缓缓打转像个微型的思想殿堂。

一、精神融的范道 鲁国的学士穿着素色的儒服手里捧着枚杏坛陶片上面的 “仁” 字在日光下泛着温润的光与范土上的 “精神纹” 形成奇妙的呼应。

“矩师请看” 他用玉簪挑起撮杏坛泥泥粒在范面上拼出的 “爱” 字竟与 “精神纹” 的仁爱节点完全重合“这泥土听过夫子讲‘己所不欲’也见证过弟子行‘推己及人’听者虽不同可向善的本心没变就像咱精神的追求儒家重仁爱道家尚自然墨家倡兼爱都是为了至善。

” 学士身后的书架上摆着各国的思想典籍：道家的《南华经》、墨家的《兼爱篇》、法家的《心术》、名家的《坚白论》典籍的封皮都带着思想的印记恰好能拼出幅完整的 “春秋精神图”。

公孙矩将各国思想典籍嵌进范土的凹槽接触处的思想气息立刻与圣地土相吸在接缝处形成灰黑色的道层像给各异的精神接了道隐形的纽带。

“您闻这范土” 他往道层里撒公孙家收集的各国思想信物曲阜的稻穗、蒙地的菊瓣、大梁的槐叶遇油后立刻发胀“鲁国的土带书香宋国的屑带菊气魏国的末带槐香可这精神到哪都认至善。

” 阿柴突然发现道层覆盖的地方正透出五色的光：杏坛泥的褐、漆园土的黄、学宫瓦的青、竹绳的白、信物的绿像五种精神元素在陶土里汇成了道。

三日后的清晨合范的表面结出层类似墨玉的膜细看竟是 “精神共鸣图” 的形状沿着 “精神纹” 的走向铺展将各国的思想智慧裹成细小的道珠。

宋国的道家学者捧着块漆园土样本赶来时墨玉膜突然在范面的阴影里结成 “道” 字笔画间的空隙恰好容下各国的思想器物微缩模型。

“矩师” 学者用竹笔蘸着爵里的酒在膜上写字笔尖划过之处道珠突然连成线“这泥土孕育过‘逍遥游’的思想也滋养过‘齐物论’的哲思就像好精神到哪都能引人向善。

” 魏国的稷下学士突然将熔化的铅锡合金浇在合范上合金渗入墨玉膜时“精神共鸣图” 突然活了过来：鲁国学士在讲仁爱、宋国学者在论逍遥、魏国学士在辩名实、墨家弟子在传兼爱所有的动作在范土上连成个循环循环的中心恰好能放下公孙禾记录的精神简。

“这合金” 学士的指尖还沾着辩论的墨痕“原是要把天下的精神内核都融成同个至善。

” 二、精神淬的锋 寒露的晨雾刚漫过百工坊的思想台公孙矩便扛着七十柄剑坯走向哲思积淀的墨池。

阿柴推着的陶车装着五种淬火液：鲁国的论语墨水泛着仁爱的温润宋国的道德经水带着自然的清冽魏国的名辩水飘着思辨的锐利墨家的兼爱水浮着平等的质朴法家的法理水透着公正的刚硬五种液体在墨池里分层交融交界的地方浮着层灰黑色的膜膜上的思想纹路与剑坯的 “精神纹” 完全重合。

“矩师这水淬的剑会带着思想的灵气吗？” 少年用长勺搅动水面勺底的铜锈在液面上画出的 “道” 字与公孙禾精神简上的笔迹严丝合缝“老学士说好剑能映出精神的光芒就像咱追的思想到哪都该向至善。

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