拓奥奥特曼第85章 民间的分裂

怪兽的频繁袭击以及政府看似有力但实际效果不佳的应对让坚果国民间陷入了分裂。

一部分人尤其是中产阶级和精英阶层更加依赖政府和军队呼吁给予军方更大权限甚至支持“主宰”这类激进计划认为只有绝对的力量才能保障安全。

他们在社交媒体上发起“支持我们的军队”（Support Our Troops）运动批评任何对政府应对措施的质疑是“不爱国”。

另一部分人则对政府和大财团彻底失去信任。

他们认为政府和军方在隐瞒真相甚至可能与这些怪物有关。

在铁盾城、洛圣都等大城市出现了名为“自救阵线”的民间组织。

他们自行学习急救知识囤积物资建立社区联防网络甚至有些激进成员通过各种渠道搞到武器准备在政府失效时自我保护。

一位名叫马克的前海军陆战队队员在布鲁克林区组织了一个“社区守望”小组。

他站在屋顶用望远镜观察着城市的夜景对身边的邻居们说：“别指望那些高高在上的官僚和将军们能救我们。

他们只关心自己的权力和利益。

看看‘天幕’？花了那么多钱结果呢？我们得靠自己。

” 而在网络的角落一些阴谋论者则将“光之巨人”视为龙国进行“基因武器”试验的证据或者是某种“外星神族”干预地球事务的开端呼吁坚果国政府采取更强硬的态度甚至不惜先发制人。

坚果国这个崇尚自由与力量的国度在危机面前其社会内部的裂痕正在不断加深。

科技与军事的力量能否应对这场超越理解的危机？民间的“自救”力量又将走向何方？一切都充满了不确定性。

白象共和国圣河恒河沿岸古城瓦拉纳西。

这里本是印度教信徒心目中的圣地每日都有无数虔诚的信徒在河中进行洗礼祈求涤清罪孽。

然而一场突如其来的灾难将神圣变成了噩梦。

一个代号“恒河之泣”的暗寂兽在黎明前最黑暗的时刻于瓦拉纳西最着名的“达萨斯瓦梅朵河坛”附近实体化。

它并非强大的战斗型个体其形态如同一条巨大、半透明的、流淌着污浊水流的哀伤水母周身萦绕着低沉呜咽的声音。

它没有攻击建筑物或人群而是将其存在的核心与整段恒河水脉短暂连接将其积累千年的污染毒素、病菌以及沿岸工业化产生的重金属废料以一种异常的方式“活化”并集中释放。

刹那间原本就污染严重的恒河河水变成了粘稠、散发着刺鼻恶臭的墨绿色河面上漂浮起大量翻白肚皮的死鱼靠近河岸的区域弥漫开一股令人头晕目眩的毒雾。

最早进行晨浴的信徒们首当其冲皮肤接触到河水后迅速出现溃烂和水泡吸入毒雾的人则开始剧烈咳嗽、呕吐甚至昏迷。

恐慌如同瘟疫般蔓延古老的河坛上人们惊恐地奔跑、哭喊践踏事件不可避免地发生。

白象共和国政府反应迟缓地方医疗系统瞬间被击穿。

军队和紧急救灾部门花了数小时才建立起隔离带但如何净化被污染的河段成了几乎无解的难题。

“恒河之泣”在完成它的“污染仪式”后便自行消散仿佛从未出现只留下满目疮痍和持续蔓延的公共卫生灾难。

官方死亡数字不断攀升最终停在四位数但实际数字可能远超于此。

对印度教信徒精神的打击更是无法估量圣河被“玷污”信仰的支柱受到了前所未有的撼动。

然而在灾难中也能看到坚韧的一面：本地的医生和志愿者不顾危险自发组织起来救助伤员；一些苦行僧和宗教领袖在废墟上举行仪式试图安抚受创的民众心灵呼吁保持冷静和互助。

一位老僧人在接受采访时泪流满面地说道：“这不是神的惩罚这是人类自身恶业的显现。

我们必须忏悔必须改变。

” 桑巴王国亚马逊雨林边缘马瑙斯市。

作为深入雨林的门户马瑙斯市既享受着雨林带来的资源和独特文化也承受着雨林被不断蚕食的生态伤痛。

一个代号“哀悼藤蔓”的暗寂兽在雨林深处一片刚遭受非法砍伐的空地上诞生。

它由无数扭曲、枯槁的藤蔓和树根纠缠而成形态如同一个巨大的、跪地哭泣的树人移动缓慢但所过之处土地会迅速沙化生命力被抽干。

“哀悼藤蔓”并未直接攻击城市而是沿着雨林边缘缓慢移动仿佛在巡视它逝去的家园。

它所散发出的强烈悲伤和绝望情绪如同无形的波纹影响着范围内的所有生物。

动物变得焦躁不安植物以肉眼可见的速度枯萎。

更可怕的是它似乎能吸收人类对雨林破坏产生的愧疚和无力感并将其放大。

马瑙斯市的居民们尤其是那些依赖雨林生存的原住民和环保人士陷入了深深的精神压抑和莫名的哀伤之中自杀率和暴力事件短时间内显着上升。

政府派出军队进入雨林试图定位并摧毁这个移动的“悲伤之源”但茂密的雨林和“哀悼藤蔓”散发的精神干扰让行动异常困难。

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