笔尖饱蘸浓墨悬于纸上未落。
一股无形的张力在小小的号舍内弥漫开来。
苏文渊的内心此刻前所未有的平静。
从他决定写下这篇《论迹不论心》开始就等于选择了一条最艰难也最凶险的道路。
他不再是这场考试的参与者而是挑战者。
他要挑战的不仅仅是主考官刘德海更是这整个考场由官府气运、文脉气运和刘德海个人意志共同构建的至公领域。
“视其所以观其所由察其所安。
” 这道题其核心在于察心。
通过一个人的行为(所)追溯他的动机(由)最终洞察他内心的真正归宿(安)以此来判断其善恶。
这是儒家几千年来的主流思想也是一个几乎无法被反驳的圣人之言。
但苏文渊今天要做的就是反驳它。
或者说是从另一个维度去解构它。
他的心神与记忆宫殿中那位思想家的智慧达成了深度的共鸣。
“世人之心深于山川险于天堑。
知人之善恶何其难哉?” “故圣人治世论迹不论心。
论心则天下无完人!” 一段段振聋发聩的论述在他心中流淌。
在脑海中理清思绪他不再犹豫。
笔尖落下如蜻蜓点水在草稿纸上写下了这篇文章的破题之句。
【破题:圣人察人观其行而非究其心。
行之善则为君子;行之恶则为小人。
此为天下至公之理也。
】 短短两句开宗明义直接将孔圣人的“观、察”之心扭转到了观行之迹上。
这是一种极其大胆甚至可以说是离经叛道的破题方式。
就在他写下这几行字的瞬间高居于至公堂上的刘德海微闭的眼睛猛然睁开。
他察觉到整个考场的领域仿佛被一颗小石子投入荡起了一丝微不可察的涟漪。
而那面高悬的风宪镜镜面上正对着玄字三十六号号舍的位置闪过了一丝极其晦暗的光芒。
“哦?”刘德海的嘴角勾起一抹不易察觉的冷笑。
越是天骄越是坚守内心的道终于忍不住要露出獠牙了吗? 他饶有兴致地通过风宪镜的反馈感知着苏文渊的一举一动。
他倒想看看这个“先天道体”能写出何等惊世骇俗的歪理邪说。
号舍内苏文渊对外界的变化毫无察觉。
他已经完全沉浸在了自己的文章之中。
写完破题他紧接着便开始书写承题部分对自己的观点进行第一次的阐述。
【承我圣人之言视其所以观其所由察其所安固为识人之至道。
然人心隔肚皮动机多变所安亦可伪。
唯其‘行’昭然于世无可辩驳。
故‘视其所以’四字乃全文之纲领重中之重也。
】 他没有完全否定圣人之言而是巧妙地将其重点从察心转移到了观行之上并将“视其所以”——看他做了什么提升到了全文最高的高度。
写到这里他突然清晰地感觉到来自周边的压力莫名其妙的开始增强。
一股晦涩、压抑的力量如同无形的枷锁试图禁锢住他的手腕扰乱他的文思。
邻座的几名考生已经开始摇头晃脑渐入佳境。
他们的文章中规中矩四平八稳完全在刘德海的规矩之内。
他们甚至能得到风宪镜柔和光芒的些许加持写得愈发顺畅。
而苏文渊这里却仿佛坠入了深海每写一个字都要承受比常人多数倍的阻力。
“哼米粒之光也敢与皓月争辉?”苏文渊心中冷哼一声。
多亏了这几日持续注入脑海中那代表“仁”字玉印通过这几天的摸索他发现自己可以稍微调动一点玉印的力量。
他心念一动记忆宫殿中那枚代表着“仁”的玉印轻轻一震。
一股中正平和、博大宽广的“仁”之意境从他体内散发出来形成一道无形的屏障将那股来自风宪镜的压力悄然化解。
他笔尖不停继续向下。
接下来是八股文最核心的部分——起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
这八个部分层层递进反复论证将文章的观点阐述得淋漓尽致。
苏文渊下笔如飞文思如泉涌。
【起讲:夫天下之治乱系于人才之得失;人才之得失系于赏罚之公明。
赏善罚恶其据何在?在心或在迹?此乃古今之大辩也!】 他直接将这个问题上升到了治国理政的高度。
【入手:或曰:心为行之本心善则行善。
此言似是而非。
有心善而力不足者有心恶而伪为善者。
若以心定罪则天下善人或因一念之差而成囚;天下恶人或因一念之伪而登堂。
如此则赏罚不明黑白颠倒天下焉能不乱?】 他开始举例反驳“唯心论”的弊端。
刘德海看到这里脸色已经有些变了。
苏文渊的每一个字都像是一记响亮的耳光抽在他的脸上。
他治下的青河县不正是存在着大量伪为善的乡绅、恶霸吗?而他自己不正是那个最大的“心恶而伪为善者”吗? 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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